Постови

Приказују се постови за јул, 2019

Да ли је ово атеизам

Слика
Речју, универзално учење света подучава нас да све видљиве структуре овога света – све ствари и бића – јесу последице једне свеприсутне силе, из које оне настају, а она их подржава и испуњава током периода манифестације, да би на крају морали у њој да се растворе. Та сила је у науци позната као енергија, Меланежанима као мана, Сијукси Индијанцима као ваконда, Индусима као шакти, а хришћанима као моћ Божија. Њену манифестацију унутар психе психоаналитичари називају либидо. А њена манифестација у космосу јесте структура и флукс самог тог космоса. Џозеф Кембел, Херој са хиљаду лица
Дакле, питање је како ћемо ту свеприсутну силу назвати али, како ћемо видети, то није једино питање. Подсетио бих прво да сам поменуту енергију (за неке неочекивано) описао као стабилно стање материје. Енергија је оно што је било и остаје, појединачне ствари се мењају. Но пре него што кренемо у постављање случаја за (или против) атеизма, искрено бих питао - чему све то?!  Нема сумње да је реч о фијоци, али раз-…

Кембелов пут Хероја

Слика
У свом већ класичном делу Херој са хиљаду лица Џозеф Кембел је изложио пут хероја, у складу са схемом која се појављује у многим митовима, и он је назива мономит. Поновићемо другим речима тај пут хероја.
Митолошки херој, кренувши из свог скромног дома или замка, намамљен је, заведен или добровољно корача ка прагу пустоловине. Тамо среће сеновито биће које чува пролаз. Херој мора да порази или придобије ту силу и жив прође ка краљевству таме (битка са братом, битка са змајем, жртва, талисман) или га противник убије и он потоне у смрт (черечење, распеће). После прага херој путује кроз свет непознатих, али необично блиских сила, од којих га неке стављају под озбиљну претњу (искушења), а неке му дају магичну помоћ (помагачи). Када стигне до надира митолошког круга, пролази кроз најтеже искушење и задобија награду. Овај тријумф може бити представљен као херојево сексуално спајање са богињом-мајком света (свето венчање), његово признање задобијено од оца-створитеља (измирење са оцем), његов…

Шаманизам - Епилог

Слика
Епилог у књизи Шаманизам, аутора Мирче Елијаде.

Нема прекида континуитета у историји мистике. Ми смо у више наврата у шаманској екстази уочили "чежњу за рајем", што подсећа на један од најстаријих типова хришћанског мистичког искуства. Што се тиче "унутрашње светлости", која игра темељну улогу у индијској мистици и метафизици као и у хришћанској мистичкој теологији, она је, као што смо видели, потврђена у ескимском шаманизму. Додајмо да мађијско камење, којим се пуни тело аустралијског medicine-man, у неку руку симболизује "чврсту светлост". Но шаманизам није важан само због места које заузима у историји мистике. Шамани су играли важну улогу у одбрани психичког интегритета заједнице. Они су у правом смислу борци против демона; боре се једнако против злих духова, болести као и против црних чаробњака. Узорни лик шамана-борца је Дто-мба Ши-ло, митски оснивач шаманизма На-ки, неуморни убица демона. Присуство ратничких елемената, од велике важности у извесним…

Херој са хиљаду лица (схема)

Слика
Херој се отискује из света свакодневице у подручје натприродних чуда: ту среће митске силе и извојује одлучујућу победу: херој се враћа из тајанствене авантуре с моћи да подари нешто добро својим саплеменицима.
Прва велика фаза, она о одвајању или одласку, биће изложена у првом делу, поглављу I, у пет потпоглавља: (1) "Зов пустоловине" или знаци херојове мисије; (2) "Одупирање зову" или узалудно бежање од бога; (3) "Натприродна помоћ", неочекивана помоћ ономе ко је кренуо у себи примерену авантуру; (4) "Прелазак првог прага" и (5) ""Китова утроба" или улазак у подручје ноћи. Фаза искушења и победа иницијације појавиће се у поглављу II, у шест поглавља: (1) "Пут искушења" или опасан аспект богова; (2) "Сусрет са богињом" (Magna Mater), поново задобијено блаженство раног детињства; (3) "Жена као искушатељица", сазнање и агонија Едипова; (4) "Измирење са оцем" (5) "Апотеоза" и (6) &qu…

Шаманизам Мирче Елијаде

Слика
Шаман господари својим "духовима" у том смислу да он, људско биће, успева да општи са мртвима, "демонима" и "духовима Природе" а да се не претвори у њихово оруђе. Мирча Елијаде, Шаманизам
На почетку разматрања потребно је видети оно на чему Мирча Елијаде инсистира, а то је шта шаман јесте, а шта шаман није. Иако нисам видео формалну дефиницију шамана, мислим да је из његовог Шаманизма то у принципу јасно. Свакако да није свака "света фигура" у одређеним заједницама шаман, јер поред шамана оне су знале и за свештенике-жреце, а сваки домаћин је спроводио култ у својој породици. Такође, није свака "чудна" магија шаманство, и изгледа да је питање контроле и дисциплине да ли ће неки "чаробњак" бити и шаман - да се не претвори у њихово оруђе. Ако бих на основу овог рада, и неких других сазнања које имам, морао дефинисати једном реченицом она би била - Шаман је онај који је стекао способност путовања. Ова способност не долази по себи…

О нападу на (тзв.) елиту

Слика
Већ неко време нисам писао о политици, али ме ова фртутма око "елите", била она лажна или не инспирисала. Утисак ми је да се маши поента, при чему једна страна (зна се која) то ради циљано, а друга (по обичају) наседа. Грешка је уопште бранити "позицију елите", па још сводити све на личне фрустрације и фрку онога ко напада. Чега свакако има, о фрустрацијама не треба трошити речи, а видећемо на крају шта је фрка. Али никако није једина ствар, уосталом да је тако, овај напад не би успео. А да, ја мислим да је Вучић поново успео и да се ова и оваква опозиција, посебно тај интелектуални део, неће скоро приближити власти. Пре свега, "елита" по себи је веома недефинисан појам. О чему је ту реч? Да ли је то елита по квалитету, статусу или моћи (или можда сво троје)? Ако то не знамо, причамо напамет илити лупетамо... Већ је тиме Месија добио поЈен, јер се у пољу конфузије боље сналази. Нападнути би могли да се бране - ћутањем. Или мало праве блесави. Ми нисмо ели…

Каже није наше

Слика
У свом претходном блогу о Рунама сам ничим неизазван поменуо оптужбу коју нисам добио, ону за секташтво. С обзиром да је тема била однос човека и заједнице, то ми је добро дошло. А сада ћу рећи нешто о ономе што сам чуо као замерку рунском систему, и бављењу истим. Причи да то није наше посветићемо се мало касније, а сада оно што се такође помиње у складу са тим - Њу ејџ.  Тај појам може да значи разне ствари, и већ сам одговорио на једно таксативно дато мудровање. Са већином "оптужби" сам се чак сложио, мада не са свима. Како рече Хенри VIII - имали смо вегетаријанце у 15. веку, звали смо их сељаци. Али прилепком званим "Њу ејџ" жели се нешто дискредитовати као новотарија, обнављање нечега где нема континуитета, па самим тим губи вредност, етц. Континуитет може бити проблем ако инсистирамо на реконструкцији. Но ако са друге стране имамо да нешто прелази из А у Б, из Б у В... и тако све до Ш, макар и не било прекида колико је то Ш слично оном А, а представља нам с…

Sympathy for the Devil

Слика
Sa Merien Fejtful je bio zajedno od 1966. do 1970: "Jebem ti, kako smo bili mladi", mislio je kad god bi se setio. Dok gleda slike čini mu se kao da samo one postoje. Da je sve ostalo od njihove ljubavi nestalo, potopljeno u alkoholu, drogi i ludim noćima koje su probdeli zajedno. Njegova mala Sister Morphine i on, tako su bili zeleni, dlakavi i puni teško definisane nade sputane slavom.  Mnogih pesama koje je napisao ne bi bilo da nije bilo Merien u njegovom životu. Mnoge knjige ne bi mu preprečile put da nije bilo nje. Sad kad mu je sedamdeset i koja i kada i dalje pokušava da izgleda kao mladić, čita ponovo Majstora i Margaritu. Ona mu je tu knjigu poklonila nakon što ju je pročitala za samo dva dana, onomad kad su se sakrili u maloj kući pored mora u Santa Moniki. I Kit ju je pročitao... do pola, na pola je odustao, često je to radio. I danas bi Mik ponovo napistao istu pesmu nakon čitanja. I danas bi postao đavo i ne bi je ni sada nazvao The devil si my name. Još uvek …

Runski sistem - treća familija

Слика
Prva familija (Aett) je povezana sa prvobitnim silama stvaranja, druga sa silama koje utiču na ljude, treća sa nasleđem i zajednicom u kojoj živimo. Kako se približavao ovaj Aett pomalo sam gubio interesovanje. Donekle je to zbog "zamora materijala", koji se da očekivati, s obzirom da runski kurs traje šest meseci (24 + 2 nedelje). Više je došlo zbog onoga što treća familija treba da predstavlja, i nekih mojih očekivanja. Sticajem okolnosti, od kako radim Rune imam nikad više prijatelja i nikad više skepse u neki društveni angažman. Jedno vreme sam čak proredio s blogovima (to me je prošlo). Naravno da je to zbog stanja u Srbiji i mogućnosti nekoga da utiče, a mogućnosti mog uticaja su po nekim parametrima ispodprosečne, a po nekim drugim uglavnom nepoznate. Mada je u celom svetu tendencija da se "običan narod" mnogo i ne pita... da ne ulazim sad u tu temu.  Ovakva razmatranja mi manji problem napraviše već prilikom prve Rune ove familije, a to je Tiwaz - runa boga…