Подземље је спас

  Ђаво је бестелесно, разумно створење, чија је воља начелно зла, тј. потпуно је испуњена жељом за чињење зла. Такво опште одређење у складу је са различитим представама ђавола у различитим религијама, филозофским доктринама и народним веровањима. Лешек Колаковски, Невоље са ђаволом Оваквом дефиницијом почиње књига и та дефиниција је поприлично добар опис како религија и народне представе виде ђавола. Поставио сам негде задатак да се открију нелогичности. Један занимљив одговор је како би онда ђаво водио други свет (заснован на начелу зла) а не могу постојати два света . Слично ономе што сам ја формулисао на други начин. Други одговор је донекле оспоравање мог питања, јер се на ђавола може гледати као на "део бирократије", како се иначе може тумачити Стари завет, те како је то радио Булгаков рецимо... Што видећемо није много далеко од Колаковског. Нешто касније како сам одговорио... Моје побијање иде следећом линијом. Све зависи од дефиниције зла . Не зашто зло мора да постој...

  Одлична књига за љубитеље историје, посебно ако желе куповином и њеним читањем рећи себи како имају и времена и пара. Али зашто баш Бургундија? Одговор лежи у давним расправама које сам водио са либерашима. Веле они како је нација конструкт , што је тачно, тиме јој желе смањити значај. Вери вел, рекох ја - пре нације је постојала оданост господару , ако желите да се вратите на тај принцип, бујрум! Уз то воле потенцирати етно национализам као нешто негативно. И ту сам имао контра коментаре. Наравно да је на Балкану етнонационализам попримио лоша својства због везаности за верске и историјске поделе (оданост наслеђу империја које су овде фигурирале и играле на карту подела). А ли има ли шта лоше у томе да власт организују они који говоре исти језик, уместо странаца које и не разумемо?! Али ето примера да је и другачије организовање заједнице (ако хоћете - нације) било могуће. И то не би био пример као неутрална Швајцарска (једна нација три језика, иначе видећемо ускоро да Белгија и...