Подземље је спас

 Синусна функција има узлазну и силазну фазу. Функција расте до π/2 па онда опада; После π прелази у неманифестовано, Да би се поново родила. Али после π/2, кад опада, можеш разне ствари... Можеш бити поносан на ћерку Која ради посао који не можеш схватити, Поносан на сина, који је негде далеко, На унучиће које виђаш на сликама. Можеш се сликати са пријатељицом и њеним дететом, Окачити на мрежу, да мисле да је твоје. Са најмлађим чланом породице Па да мисле да ти је унуче Могу да те питају за девојку да ли ти је ћерка. Можеш открити новог режисера, Ићи на концерт бенда који ниси слушао раније. Можеш ценити пријатеље и пријатељице Због онога што јесу, а не шта можеш добити; Јер ти више ништа јебено не треба. Хуља је од шеика три пута тражио ништа, Погледајте клип Шешељезада. А да, можеш ко шеик јести мало прстима мало есцајгом. Можеш мислити да си се наживео, Звати је да брже дође, да не би за живота трулио. Можеш немати планове, Можеш све и ништа битно. Све је лако к...

И тако смо се опет вратили схватању великих оснивача грчке филозофије да се целокупна природа од најситнијег па до највећег, од зрнца песка па до  сунаца, од протиста па до човека, налази у вечном настајању и нестајању, у непрестаном току, у незадрживом кретању и мењању. Само с битном разликом – да је оно што је код Грка била генијална интуиција, код нас је резултат строгог научног кретања, које се заснива на искуству и због тога се појављује у много одређенијој и јаснијој форми. Фридрих Енгелс, Дијалектика природе Ево књиге мање познатијег из двојца Маркс & Енгелс (трг до полу-бившег Ћациленда се некад звао по њима, на истом су одржане велике демонстрације против понашања Белгијанаца у Конгу). Сећам се кад сам улазио у тинејџ године како смо породично ишли у једно одмаралиште у Сокобању. Двојац је био у сали за ручавање. Висио. Слике брадоња могу уплашити децу, па су тако плашили мог сестрића, тада четири до пет година старог. Знао је да се пробуди у пола ноћи и каже "Не боји...

 Заправо, немамо ми ништа овде ново. Идеја блога је да се изнесе "вечна" класна структура*, која је стална колико је и сама промена стална, јер ми немамо могућност да се неко стање овековечи као савршено и буде непромењиво. Занимљиво да би се дијалектички материјализам са мном сложио као опис света, али не као и рецепт . Промена је константа природе, али они предвиђају некакво идеално бескласно друштво које се онда "као такво" не би мењало. Но ја сам већ писао о противречности између описа света и рецепта за будућност код ове филозофије.  Но у овој вечној промени имамо да се стално јављају структуре које носе различите називе и (наравно) бивају везане за различите производне снаге док њихови (међусобни) производни односи имају правно различити карактер. А да при том њихов међусобни хијерархијски однос остаје исти. То је константа коју је Џорџ Орвел најбоље описао у свом чувеном делу 1984 . Током целе историје постоје виши, средњи и нижи - средњи подбуњују ниже да...

 Црна планета. Крематорија . Стоп! По мраку на минус 300 степени беже од неког у мајицама. То им је кул. Рекоше ауторима филма да -300 не постоји, они рекли то су фаранхајти. Стоп! Онда излази сунце, стене се топе, експлодирају. У хладовини кул. Морају да трче по брисаном терену. Јунак се полива водом из чутурице, трчи двадесет секунди по сунцу. Након девет секунди и последњи молекул воде је испарио. Стоп! Чудовишта испод Ћациленда. Ал гора су она на површини. Бића протоплазме - шоготи. Стоп! Опет ћу играти улогу пропалог песника и револуционара. Протесна шетња, после Блуз и Пиво. О како сам се, ја сам се, ложио на тебе. И клиника Бети Форд, си кларо. Стоп! Питала ме нека где излазиш? Ја реко код Скупштине, Газела је афтер. Стоп! А сада БЛОКАДЕРИ ШТРОКАДЕРИ, BLKATORI TERORISI, БЛОКАДЕРИ СМЕЂАРИ Кад може Ћ уместо Ђ, може и Ђ уместо Ћ - да буде равноправно. Са разгласа пичи JUDAS PRIEST - BREAKING THE LAW, BREAKING THE LAW Стоп! А он је и даље најомиљенији на свету. Сав слободан свет...

Sama po sebi, želja je - za razliku od užitka - izvor patnje, mržnje i nesreće. Svi filozofi - ne samo budistički, ne samo hrišćanski, već i filozofi dostojni da ih se tako nazove - podučavali su upravo to. Rešenje koje nude utopisti - od Platona, preko Furijea, do Hakslija - svodi se na gašenje želje i neutralisanje patnje, i to tako što će svaka želja biti momentalno zadovoljena. Nasuprot njima, erotsko-propagandno društvo u kojem mi živimo teži organizovanom pristupu požudi, ono hoće da razvija požudu sve dok ona ne dosegne neslućene razmere, a da pritom njeno zadovoljenje ipak ostane u sferi privatnosti . Mišel Uelbek, Elementarne čestice Kada sam pročitao prvi roman Uelbeka, čuh da prema ovom piscu nema neutralnih - čovek ga ili omrzne ili mu se vraća. Kod mene je bilo jasno ovo drugo jer odgovarao mi je njegov hladni analitički um . Koji, uostalom, možemo videti u citatu gore. Krenuću od konačnog utiska, a to je da je Elementarne čestice sigurno feel-bad roman . To je uprkos bri...

Неки кажу: "Цивилизација коју изградисмо крхка је још, Тек што, ето, изађосмо из мрака. Из свих тих столећа јада, призор носимо још; Не би ли боље било да све то прогута рака?" Наратор устаје, сабира се и подсећа нас Равнодушно, али одлично,  Устаје и подсећа Да се одиграла метафизичка револуција . Као што су хришћани могли себи да предоче какве су биле античке цивилизације, као што су могли да створе комплетну слику о античким цивилизацијама а да их притом не море ни потреба за преиспитивањем ни сумња, Јер беху достигли одређени стадијум, Степеник један, И прешли на другу страну; Као што су људи из материјалистичког доба могли да присуствују, не разумевајући ништа и заправо ништа не видећи, понављање обреда хришћанских, Као што су могли да читају, опет и изнова, дела проистекла из старе хришћанске културе а да се ниједнога тренутка не одрекну свог, тобож антрополошког становишта, Не могавши да разумеју расправе које су толико узнемириле духове њихових предака, разапетих изме...